Thomas Van Rumst – El cerebro en lo social

#

Decir « ¡El cerebro es política ! », como propone Alan Rowan, título de gran actualidad, quiere decir que nuestros cerebros ya no nos pertenecen. Son ahora el objeto de un compromiso político que, para realizarse, implica la eliminación del inconsciente. Curiosa inmersión del cerebro en lo social, precisamente donde las neurociencias que legitiman esta empresa luchan por integrar lo social en el sistema nervioso.

Entonces, nada que ver con el inconsciente que aparece desde el comienzo en su necesidad social. Basta con leer el comentario de Lacan sobre el Proyecto, en su Seminario La Ética del Psicoanálisis, para darse cuenta de que este aparato psíquico que Freud elabora no es un órgano que se desarrolla de manera continua : de entrada el inconsciente y el placer, después, el pensamiento y la realidad, y finalmente la conciencia que lo sintetiza. Al contrario, estos tres sistemas están conectados de manera extremadamente precaria e irían directamente a su pérdida si no fuera por la intervención de la Not des lebens. Esta urgencia de la vida no es un impulso vitalista, no se sitúa en el cerebro, sino que encuentra su principio en el Nebenmensch, el primer extranjero en la vida del sujeto. Toda esta construcción compleja sólo funciona y se desarrolla por la presencia de un otro, como podemos leer en el intercambio con Miquel Bassols, este otro no se reduce a su entorno, sino que permanece extranjero en el sentido fuerte del término : éxtimo.

Es en la contingencia del encuentro con este extranjero que se produce lo real propio del inconsciente. Cualquier tentativa de verificar este real recurriendo a la ciencia, como señala Manuel Fernández Blanco, sólo tiene como resultado su degradación. Exit la responsabilidad, la posibilidad de elección en relación a los extranjeros íntimos que son el cuerpo y el goce, se dessgasta a favor de una educación adaptada a nuestro entorno técnico. Nuestra oposición a este reduccionismo es, por lo tanto, no sólo epistémica sino sobre todo ética (1).

Traducción de Norma Lafuente

  1. Anaëlle Lebovits-Quenehen, « Freud et Marx refoulés ! », Lacan Quotidien no 829. Pipol News seguirá relanzando el debate que se está celebrando allí.

Print Friendly, PDF & Email

This post is also available in: Francés Inglés Italiano